BAGAIMANA GAMBARAN ALLAH ITU?

ALLAH ITU SEPERTI APA?

Dalam 1 Sam 15:3 Allah memerintahkan kepada Saul untuk menghancurkan dan membinasakan laki-laki dann wanita juga anak-anak bahkan tak luput juga bayi-bayi.  Bukan itu saja yang terjadi, tetapi Allah juga memerintahkan untuk membinasakan hewan dan ternak-ternak.  Allah katakan  “basmi semuanya!!”

Ketika Abraham bertanya kepada Allah apakah akan membunuh orang-orang jahat di Sodom bersama dengan orang benar, maka dijawablah “Dijauhkanlah kiranya dari hal itu!”  Allah berkata dalam Kejadian 18:26-32

18:26 TUHAN berfirman: "Jika Kudapati lima puluh orang benar dalam kota Sodom, Aku akan mengampuni seluruh tempat itu karena mereka."

18:27 Abraham menyahut: "Sesungguhnya aku telah memberanikan diri berkata kepada Tuhan, walaupun aku debu dan abu.

18:28 Sekiranya kurang lima orang dari kelima puluh orang benar itu, apakah Engkau akan memusnahkan seluruh kota itu karena yang lima itu?" Firman-Nya: "Aku tidak memusnahkannya, jika Kudapati empat puluh lima di sana."

18:29 Lagi Abraham melanjutkan perkataannya kepada-Nya: "Sekiranya empat puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan berbuat demikian karena yang empat puluh itu."

18:30 Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata sekali lagi. Sekiranya tiga puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan berbuat demikian, jika Kudapati tiga puluh di sana."

18:31 Katanya: "Sesungguhnya aku telah memberanikan diri berkata kepada Tuhan. Sekiranya dua puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang dua puluh itu."

18:32 Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata lagi sekali ini saja. Sekiranya sepuluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang sepuluh itu.

Intinya adalah bahwa Allah tidak akan membinasakan orang benar disana.

ALLAH SEPERTI APA GAMBARANNYA?

Apakah kita tahu benar tentang Allah itu?  Yesus adalah Allah yang menjelma jadi Manusia daging.  Yesus tidak kejam—tidak pernah menyarangkan tangannya kepada siapapun—tidak juga pasif.  Dia memberi makan orang yang lapar.  Dia juga menyembuhkan orang sakit bahkan membangkitkan orang mati.  Dia juga menjanjikan suatu dunia yang bebas sengsara.  Intinya adalah bahwa Allah itu sama seperti Yesus.  Yesus berkata kepada Filipus dalam Yohanes 14:9 “Jika engkau sudah melihat Aku, engkau sudah melihat Bapa…”.  Tentu kita percaya itu.

Kita tidak dapat melakukan diluar dari apa yang Alkitab tuliskan.Yesus adalah gambar terbaik dari Allah, lebih baik daripada gambaran yang lain yang digambarkan Firman Allah.  Tetapi kita dengan mudah menggambarkan bahwa itu hanyalah cerita saat Yesus di dunia ini—ramah, penyembuh, dan lain-lain.

Dalam kisah Yesus kita bisa mengetahui siapa Allah itu?

1.       Orang buta, pincang dan yang sakit disekitar kolam betesda, disembuhkan oleh Yesus.  Namun Yesus menyembuhkan hanya satu.  Yesus tidak menyembuhkan semua orang sakit di Palestina.

2.       Yesus tidak memecahkan masalah kelaparan.  Walaupun kadang-kadang Dia menolong para nelayan.  Dua mujizatNya yang nyata dalam memberi makan dating pada kesempatan khusus setelah beberapa hari Dia berkhotbah.  Orang-orang ini lapar, tetapi bukan kelaparan.

3.       Injil menceritakan bahwa Yesus membangkitkan putera seorang janda, saudara Yairus dan Lazarus.  Tiga orang semuanya.  Yesus tidak membangkitkan semua orang mati.

4.       Kita percaya bahwa Yesus tidak membunuh siapapun, tidak menghajar siapapun.  Dia adalah Allah yang ideal dan tidak kejam.  Tetapi Yesus tidak mengangkat kekejaman jauh dari Allah.  Dia menyatakan “Allah yang kejam” dalam PL adalah Allah yang sama yang “murah hati” dalam PB.  Setelah kebangkitan Yesus,kematian Ananias dan Safira adalah satu hukuman yang “kejam”.  Yesus bukanlah oknum yang “kejam” tetapi Dia meninggalkan kuasaNYa di sorga secara lengkap.

Kunci untuk mengerti lebih dalam siapa Allah itu terdapat dalam buku Ayub.  Kadang-kadang Allah pasif, kadangkala juga “kejam”.  Setan—musuh yang menuduh Allah telah menyuap Ayub.  Allah menuntut balas bahwa—umatNYA Ayub adalah contoh utama—tidak pernah dipaksa atau disuap!  Mereka bebas memilih yang mereka rasa baik secara pribadi.

Kisah Ayub adalah juga tentang dunia kita:  Allah melangkah mundur—menjadi pasif—untuk menunjukkan kepada dunia apa dosa itu dan mengapa dan bagaimana orang-orang yang berbuat jahat itu sesungguhnya.  Dari taman eden:  Kain—pembunuh Habel;  pemberontakan di Babel, pengorbanan anak-anak kepada dewa; semuanya menjadi satu pilihan.  Setan telah menunjukkan dosa itu ke seluruh dunia dan bahkan alam semesta.

Tetapi kemudian, sesuai rencana;  Allah yang “pasif”  menjadi “aktif” lagi melalui Abraham.  Bagaimana kita menyikapi orang-orang yang kejam itu?  Abraham melihat dan mengetahui korban anak-anak adalah pemberian yang paling pokok dan penghabisan.  Dengan jelas bangsa Israel mengetahui keadilan standar dalam menghancurkan suku Amalek (I Sam 15), kota Yerikho (Yos 6), atau keluarga Akhan (Yos 7).  Jadi bukanlah ide keadilan Allah, tetapi ide manusia itu sendiri, yang secara mengerikan dililit oleh dosa.

Allah sebagai satu oknum menilai secara bebas—Kasih yang dipilih untuk sementara namun secara radikal akan beradaptasi untuk mengubah pemikiran manusia, mencari untuk meyakinkan orang-orang kejam menjadi lemah lembut.  Pengikut Yesus dapat melihat bagaimana kekejaman yang sementara ini menunjuk kepada tujuan pokok:  satu dunia yang lemah lembut dimana tidak ada orang yang melukai atau menghancurkan.

Perintah Allah kepada Abraham untuk mengorbankan Isak, adalah satu kunci perubahan putaran.  Allah telah memerintahkan lalu campur tangan pada akhirnya, menyatakan segala pemberian manusia tidak berguna—hanya Allah sendiri dapat menyediakan kurban.  Domba yang terperangkap dalam semak membayangkan bahwa pada saatnya nanti ketika Allah akan menerima seluruh kekejaman dalam diriNya di atas kayu salib untuk membawa kekejaman sampai pada akhirnya untuk selama-lamanya.

Setelah Yesus, Allah kelihatannya menggunakan kekejaman berkurang.  Apakah sekarang Dia juga lebih pasif daripada sebelumnya?  Barangkali untuk kepentinganNYa dan kepentingan alam semesta di masa yang akan dating.  Melalui rahmat Allah kita akan mengerti;  kita hamba Allah yang akan “lebih kuat” dan “lebih berani” yang telah menderita dan telah mati untuk mendirikan Kerajaan Damai yang kekal.